مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذلِكَ . جَامِعُ قَضَاءِ الصِّيَامِ « 1 » 321 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ « 2 » أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ « 3 » : إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ . فَمَا أَسْتَطِيعُ أَصُومُهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ . صِيَامُ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ [ ق : 50 أ ] أَهْلَ الْعِلْمِ يَنْهَوْنَ عَنْ أَنْ يُصَامَ

--> الصيام : 54 الصيام : 55 ( 1 ) بهامش الأصل في « خ : رمضان » بدل الصيام وعليها علامة التصحيح . يعني جامع قضاء رمضان . ( 2 ) في ق « أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف » . ( 3 ) « يقول » ، كُتِبت في الأصل بالياء والتاء معا . « فما أستطيع أصومه حتى يأتي شعبان » في هذا حجة على أن القضاء لا يجب على الفور ، الزرقاني 2 : 258 قال الجوهري : « قال ابن القاسم : يشبه أن يكون هذا لحاجة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إليها لأنها قالت في حديث آخر : ما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان ، فلهذا أدخلناه في المسند ، وبالله التوفيق ، وهو حديث موقوف أدخله النسائي في المسند » ، مسند الموطأ صفحة 280 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 834 في الصيام ؛ والحدثاني ، 473 في الصيام ؛ والشافعي ، 828 ؛ وأبو داود ، 2399 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ، كلهم عن مالك به .